Ce que vous n'avez pas voulu

« Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Eternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. Mais vous ne l'avez pas voulu! » Ésaïe 30.15

La phrase est belle jusqu'au dernier membre, et c'est le dernier qui compte : mais vous ne l'avez pas voulu.

Le contexte l'explique. Juda est menacée par l'Assyrie, et cherche du secours en Égypte — chevaux, chars, alliance militaire. Ésaïe leur dit que leur salut n'est pas là. Et Dieu, dans le même souffle, constate qu'ils ont refusé.

Ce n'est donc pas un verset sur la sérénité. C'est un verset sur une offre déclinée.

Quatre mots pour désigner ce qui était proposé : tranquillité, repos, calme, confiance. Aucun ne décrit une émotion agréable. En hébreu, le premier évoque le fait de rester assis, de ne pas partir en courant. Le second, de cesser de s'agiter. Ce que Dieu offrait, c'était l'immobilité — et c'est exactement ce qu'un homme en danger supporte le moins.

Voilà pourquoi ils ont refusé. Pas par mépris de Dieu : par incapacité de rester tranquille. Descendre en Égypte, au moins, c'était faire quelque chose.

Nous connaissons ce réflexe. Quand une situation nous échappe, nous multiplions les appels, les démarches, les solutions de repli. Prier semble être l'option de celui qui ne fait rien. Et il est vrai que l'attente devant Dieu ressemble beaucoup, de l'extérieur, à de la passivité.

Le texte ne dit pas qu'il ne faut rien faire. Il dit où est la force. Et il enregistre, sans ménagement, que le peuple a préféré l'action visible à la confiance invisible.

Aujourd'hui. Nommez la chose que vous êtes en train de « descendre en Égypte » chercher. Puis demandez-vous, honnêtement : est-ce que je fais ça parce que c'est juste, ou parce que je ne supporte pas d'attendre ?

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