Contre qui on lutte réellement
« Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. » Éphésiens 6.12
Ce verset sert souvent à excuser tout et à ne rien examiner. On le cite pour dire que le voisin n'est pas le problème — et c'est vrai —, mais on s'en sert aussi pour ne jamais regarder ce qui, dans une histoire, relève simplement de la responsabilité humaine.
Paul dit une chose précise : notre combat n'est pas contre la chair et le sang. Il ne dit pas que la chair et le sang n'y sont pour rien. Il dit qu'ils ne sont pas la cible. Ce n'est pas la même affirmation.
Cela a une conséquence pratique immédiate. Si un homme vous nuit, il reste responsable de ce qu'il fait ; mais le désigner comme l'ennemi vous fait perdre le combat, parce que vous frappez à un endroit où il ne se joue pas. Vous pouvez gagner contre lui et rester exactement au même point.
L'énumération est ordonnée : dominations, autorités, princes, esprits. Ce sont des mots de pouvoir et de structure. Paul ne décrit pas des fantômes isolés ; il décrit une organisation. Ce qui explique pourquoi certaines choses ne se règlent pas par la persuasion : une habitude installée dans une famille, une corruption dont chacun se plaint et que personne ne peut arrêter, une atmosphère dans un lieu. Cela a une épaisseur.
Et le lieu du combat surprend : « dans les lieux célestes ». La même expression, dans cette lettre, désigne l'endroit où Christ est assis, et où nous sommes assis avec lui. Le combat ne se déroule donc pas dans un territoire ennemi : il se déroule là où l'issue est déjà connue. Nous ne luttons pas pour obtenir une victoire ; nous tenons une position acquise.
Aujourd'hui. Prenez le conflit qui vous occupe. Écrivez d'un côté ce qui relève d'un homme — un tort, une décision, une négligence, la vôtre y compris. De l'autre, ce qui relève d'un système ou d'une puissance. Traitez le premier par la parole et la vérité. Traitez le second par la prière et le jeûne. Confondre les deux, c'est perdre les deux.
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